《登泰山记》教学设计

袁海锋

教学目标：

1、了解姚鼐生平，理解姚鼐写作动机与意图；

    2、学生借助课下注释，解决重点虚实词，理解大意，做到大致翻译；

3、引导学生感知文学写作中叙事、描写背后的言外之意，特别是景色描写中情景关系；

4、理解姚鼐在《登泰山记》中表达的内心情绪。

教学重难点：

1、引导学生感知文学写作中叙事、描写背后的言外之意，特别是景色描写中情景关系；

2、理解姚鼐在《登泰山记》中表达的内心情绪。

教学过程：

引入：最近全国正在经历大寒潮，中山气温骤降，从关心天气引入到《登泰山记》。

1、询问阅读感觉，并以《梦游天姥吟留别》的阅读感对比，引出二者“浓茶”与“蒸馏水”，提出“就这样”“没意思”的阅读假象，激发学生的阅读学习兴趣？

2、询问学生为什么读不懂，引出《登泰山记》“冷淡”的文风和缺失的背景资料，为学生提供“知人论世”的背景支架：

    《四库全书》全称《钦定四库全书》，是清代乾隆时期编修的大型丛书。在清高宗乾隆帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成，乾隆四十七年(1782年)初稿完成，乾隆五十七年(1792年)全部完成。分经、史、子、集四部，故名"四库"。据文津阁藏本，共收录3462种图书，共计79338卷(相当于《永乐大典》的3.5倍 )，36000余册，约八亿字 。《四库全书》是中国古代最大的文化工程，对中国古典文化进行了一次最系统、最全面的总结，可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。

追问学生：如果是你，被任命为纂修官，参与这项文化工程，会有怎样感受？

学生答案：自豪、荣幸、与有荣焉……

姚鼐(1732年-1815年)，字姬传，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城(今安徽桐城市)人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。乾隆三十八年(1773年)入《四库全书》馆充纂修官，乾隆三十九年(1774年)秋称病辞官。

追问学生：姚鼐的“病”是真的吗？

引导学生结合课文写作时间，与姚鼐登泰山的行迹，找出其中隐衷。

夫士处世难矣！群所退而独进，其进罪也；群所进而独退，其退亦罪也。天地万物之变，人世夷险、曲直、好恶之情态，工文章者，必抉摘发露至尽。人匿其情久矣，而或宣之，宜有见恶者矣，况又加之以名称耶？

——姚鼐《赠程鱼门序》

纂修者竞尚新奇，厌薄宋、元以来儒者，以为空疏，掊击讪笑之不遗余力。先生往复辨论，诸公虽无以难，而莫能助也。将归，大兴翁覃溪学士为叙送之，亦知先生不再出矣。

——姚莹《朝议大夫惜抱轩先生行状》

引导学生明确，姚鼐辞官离京的无奈与自持。

追问学生：这篇课文，教材说是什么文体？（学生明确：游记）有什么特点？（学生明确：游踪、移步换景）

追问学生：这篇所谓游记，真正写登山的部分有多少？

学生聚焦第二段“余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”，学生数，共19字。

追问学生：第二段开头写什么？引导学生聚焦“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”句，并齐读。

追问学生：姚鼐除了告诉我们离京时间，他还想告诉我们什么？

学生明确：来泰安的路途曲折、艰难。

追问学生：姚鼐离京的心情怎样？（结合陶渊明理解，注意二者不同）

学生明确：开心、自由、有点舍不得、心中游移……

追问学生：姚鼐为什么写泰安一路情境？

引导学生理解叙事背后的抒情成分，理解姚鼐辞官南行的曲折艰难。

回到“登山”部分，齐读登山19字，明确作者“中途易辙”。

教师追问：姚鼐为什么从中谷转向西谷，还要“越中岭”这样费力？

给学生句式支架：姚鼐之所以“中途易辙”，不是因为……而是因为……

引导学生阅读文本“古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云”，作者不写西谷，而写东谷、中谷，明确姚鼐“中途易辙”不是因为西谷有什么，而是因为东谷、中谷有什么。

学生默读此部分，寻找东谷、中谷共同的东西——“天门”，追问学生：姚鼐为什么避开“天门”，引导学生理解“天门”与姚鼐离京之间的内在关系。同时回到第一段，解决此段最高峰为玉皇顶而非日观峰的原因。并追问学生姚鼐为什么回避这些？（回避是因为在意，在意是因为没有完全放下）

第一部分小结：通过阅读第二段的几句话，结合姚鼐身世，我们大致了解姚鼐登泰山的心境，也知道一个从顶峰下来的人，是不需要在意等的过程。那他为什么选择在除夕这一天登山，又看到了什么呢？

引出“峰巅五景”

第一景  苍山负雪，明烛天南

第二景  东峰云中如樗蒲

第三景  西峰驳色皆若偻

第四景  古石刻皆漫失

第五景  泰山石多平方少圜，松生石罅寒雪中

引入情景关系，景中藏情，景中含情。

引导学生欣赏“半山居雾若带然”，嵌套的比喻节理：外层把雾比作腰带，深层也就把泰山比作人，“苍山负雪，明烛天南”等便有了人格化的气质。追问学生哪一景最好理解，学生讨论明确。

“西峰驳色皆若偻”，不论顺逆，仕途之中的士人都是卑躬屈膝；

“东峰云中如樗蒲”所谓平步青云，不过是仕途之上的游戏玩具；

“古石刻皆漫失”功名事迹都会漫灭不见。

这些都是功名拘泥人心。

教师追问：姚鼐想怎样活着呢？

“泰山石多平方少圜，松生石罅寒雪中”像泰山石一样平方而不圆滑，像泰山松一样孤傲而不盲从；

“苍山负雪，明烛天南”，要像泰山一样伟岸高绝，烛照一方。

教师追问：姚鼐是在什么时候看到这些景象？（除夕）

引导学生理解“除夕”隐喻意味：除旧布新。

第二部分小结：姚鼐“中途易辙”是要放弃一些东西，走一条与众不同的路，他要在人生的中点，重新估测人生的“泰山”，重新定位自己的人生姿态！

教师追问：大家觉得姚鼐写的好不好？（好）既然这么好，他为什么不明明白白说出来呢？

学生讨论：毕竟是乾隆皇帝的工作，政治风气太紧，“文字狱”太重，不敢说！

教师追问：同样是从朝里出来的，李白说了吗？由此还能看出些什么原因来？

学生明确：李白是被赶出来的，不好意思，要找面子；姚鼐是自己辞职，登泰山主要是解决自己的问题，他不屑于向世界宣告。

教师追问：到现在，大家读懂些没有？（懂些了）

《登泰山记》是篇人生的大书，要常长读，才能常新！希望大家越来越明白姚鼐，越明白人生！下课！